41年坚持让刘氏平湖纸龙“活”起来

　　刘荣康在扎纸龙。

　　在我国传统文化习俗中，龙被视为吉祥的化身，民间百姓一直把龙当作是负责下雨打雷的神物，纸龙舞作为国内最古老的舞龙品种之一，深受百姓欢迎。

　　有“省级非物质文化遗产”称号的平湖纸龙舞队伍，只要逢年过节，便会在平湖街道各个社区舞动起来，为居民们送上独具特色的民俗文化大餐。纸龙虽由篾扎纸糊，但无论怎样腾挪，龙身都丝毫无损。纸龙华丽舞动的背后，离不开手艺人的钻研——刘氏平湖纸龙的传承者刘荣康已经坚持了41年。

　　匠事：

　　41年坚持传统工艺

　　刘荣康一边忙着手里的活计，一边娓娓道起扎纸龙的功夫：龙的骨架由竹篾制成，“皮肉”由纸做成，身上的色彩用彩笔绘成；用竹片扎成龙头、龙身后，糊裱上宣纸和牛油纸，再漆绘上鲜艳油彩的“龙鳞片”，鳞片上贴上金银色纸，一条彩色的纸龙才大功告成。

　　纸龙舞表演结束后，纸龙便会被抬到河流侧畔举行化龙仪式，纸龙灰随流水而去，意为“祥龙归大海”。虽然每条纸龙的最终归宿都是河流，但刘荣康依然一丝不苟地完成每一个步骤，即使是他这样的老艺人，完成一套龙头还是要20多天，扎成一条纸龙更是要历时数月。

　　早在1975年，刘荣康便开始和师傅学习扎纸龙。刘荣康说，纸龙的形状没有固定模式，编纸龙没文字记载，靠的是代代口口相传，终归还要靠领悟。

　　相比如今市面上量产贩卖的舞龙道具，平湖纸龙的每个细节都充满历史感。

　　半截龙身的鳞片贴纸至少要用一个上午来完成，如果出现失误便要割掉重画，“在这个环节我还从没失误过。”说起自己的手艺，刘荣康语气里满溢着的骄傲，有着老手艺人独有的坚定与可爱。

　　传承：

　　细节让纸龙“活”起来

　　随着时代发展，娱乐形式越来越丰富，刘氏平湖纸龙渐渐被年轻人所遗忘。现如今，跟随刘荣康的两个学徒，都是五六十岁的老人。虽然偶尔也会发出几声感慨，但刘荣康却没有就此放弃，反而在日复一日的扎纸龙工艺中温故而知新，不断改良传统纸龙工艺。

　　对手艺的细微改动都是为了让传统“活”得更好，传承得更久远。

　　让刘荣康印象最深刻的一次改动在2011年。当时，一个想法钻入刘荣康的脑中：给纸龙加一对耳朵。中国龙的形象中，龙是“耳似牛、鳞似鱼、腹似蛇、足似鹰”，但刘氏平湖纸龙的传统做法却并没有加上龙耳。为此，刘荣康尝试着为新扎的纸龙装上了一对耳朵，整个龙头的神态果然更加饱满。然而，这一举动却遭到了老人们的反对：“平湖纸龙可从来都没有耳朵！”当年，装上龙耳朵的纸龙在上台表演之前，就在老人们的强烈要求下，拆掉了耳朵。

　　“在纸龙形象的改进方面，我们有过很多次实践，也有过很多次争论。”在刘荣康看来，没有争论就没有进步，随后几年，他和徒弟们继续坚持龙耳的制作，并尝试让人表演。随着时间的推移，改良后的纸龙让大家越看越顺眼，最终得到大家的一致认可。

　　现如今，刘氏平湖纸龙不仅渐渐恢复了往日的活力，更被评为了省级非物质文化遗产，让文化传承有了进一步保障。但刘荣康仍有担忧：“愿意学扎纸龙的年轻人几乎没有，很难找到这门技艺的后继传承人了。”